地坛公园 花_北京地坛公园红墙映玉兰

1.中国最大祭坛建筑，北京天坛公园，能看到杏花林吗？

2.介绍一下北京地坛

说到这秋日美景，金黄灿烂的银杏绝对算是其中之一，而北京地坛公园的银杏大道正是当地最佳观赏银杏的景点之一，据悉历年来地坛公园都将举办的银杏文化节，邀请大家一起前往地坛公园之中公赏银杏。

举办时间：11月1日到11月10日

举办地点：北京地坛公园

从11月1日到11月10日（参考2019），公园将举办银杏文化节，到时候一定要过去拍照，满天金黄真的是绝美，天上是金黄，地上也是金黄，仿佛身在天堂一般，让人心情愉快。特别是银杏大道，简直美丽至极。强烈建议在天气好的时候去公园游玩，蓝天白云搭配上青松黄叶，周围还有红墙琉璃瓦，组合在一起，钓鱼台的风光也不过如此。

地坛公园交通便利，乘坐104、108以及124路公交都能够到达，地铁2号线在安定门下车，5号线在雍和宫下车，走几步路也能够看到，非常便利，适合周末闲暇时光来打卡。在忙碌的北京城，这样一个宁静的好去处，请一定要珍惜。

公交线路附近公交站

1、雍和宫桥北站：117路;125路;夜6路

2、地坛北门站：125路

3、地坛东门站：117路;125路;夜6路

4、地坛南门站：公交车13、116、44、130、684、75、18、特12、特2路。

5、地坛西门站：公交车104、108、124路电车或18、27、75、113、119、301、430、特11路、专7路。

地铁线路

地坛南门：地铁2号线、5号线雍和宫站，

地坛西门：地铁2号线安定门站

地坛北门：地铁5号线和平里北街站

是北京五坛中的第二大坛，明清两朝帝王祭祀“皇地_神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。

秋天是地坛最美的季节，满园的银杏树金灿灿，较之人满为患的钓鱼台银杏大道，地坛就不那么拥挤了。

地坛书市是北京一年一度的图书盛会，在读者中具有较大影响，已成为京城百姓喜闻乐见的图书盛会。

每年春节地坛会举行热闹的庙会，在地坛上，还会有仿清的祭地表演，展示了皇帝祭祀大典的盛况。

中国最大祭坛建筑，北京天坛公园，能看到杏花林吗？

北京现在是秋天，但是有很多有趣的地方，比如欣赏红叶，看长城等等。现在，已经逐渐进入金秋时节。我相信每个人都应该期待秋天的北京。今天，边肖将推荐北京十大秋季旅游景点的排名。感兴趣的朋友记得一个一个打卡！

1、香山公园

香山是一座具有山地特色的皇家园林，其红叶驰名中外。1986年被评为“新北京十六景”之一，成为北京最浓的秋色，全国四大赏枫胜地之一。象山红叶有黄栌、元宝枫、五角枫、元宝枫、火炬等30多个品种。其中，种植时间最长的黄栌最能代表北京香山。放眼望去，满山遍野，层林尽染，秋日阳光下的元宝枫树叶红暖，黄蓝白紫花海、银白色树干、金**树叶等景色令人眼花缭乱。每年10月中旬至11月初举办红叶文化节。每年初霜前后，树叶变红，红叶变成一大片，漫山遍野，林中尽染，十分壮观。北京红叶和银杏的观赏时间基本一致，最佳时间为10月中旬至11月上旬。

2、八达岭长城

八达岭长城的最佳旅游季节是春季和秋季。爬长城是最美的季节。从9月中下旬开始，漫山遍野的枫叶逐渐变得火红瑰丽。八达岭是北京观赏红叶的最佳地点之一。两岸有3000多亩红叶林，20多万株红叶树，规模十分壮观。长城红叶是以黄栌为主，辅以元宝枫、火炬、爬山虎等彩叶品种的红色森林。由于八达岭地区气温低，温差大，比市区提前半个月进入最佳观赏期，色彩更加艳丽。漫山遍野的红叶和蜿蜒在山顶的长城构成了一幅壮丽的景象。八达岭长城的最佳观赏时间是10月中旬到11月初。每年9月下旬至10月底，都会举办一年一度的八达岭长城红叶生态文化节。游客可以登长城赏秋，看红叶，感受金秋林染。

3、什刹海

金秋时节，秋高气爽，景色宜人。作为北京唯一开放水面的开放景区，可以乘船游览什刹海的历史足迹，聆听流传数百年的船夫歌谣，领略运河文化的历史。泛舟碧海，邀友赏月，喝茶听琴，曲水流动。秋天的什刹海安静祥和，夕阳在泛舟的同时落在水面上。更像白居易的《暮江吟》“一抹夕阳在水中蔓延，半江沙沙，半江红”。什刹海也是北京秋季徒步和骑行的好地方。景区内有6公里环湖步道，可以一边徒步一边欣赏什刹海风光。什刹海最好的赏秋地点是西海湿地公园，什刹海西海湿地公园的秋景如画。“秋风吹白波，秋雨震天打莲花”，残莲给人一种腐朽凄凉的感觉。北京市中心的什刹海是观赏残荷的好选择。

2010年到2010年，北海公园的菊展全国闻名。自20世纪80年代以来，北京市公园管理中心和北京菊花协会在北海公园举办全市菊花展已成为传统，迄今已举办40余届，主要在北海公园的詹福寺和北岸的小西天至静心斋沿线。金秋时节，御花园里开满了菊花和池畔，花团锦簇。每年9月至11月，北海公园举办菊花展，展出数百个品种的菊花，吸引大量爱花人士前来参观。北海公园菊展的举办时间

4、北海公园

“美园在湖中，美湖在衡山”。金海湖是帝都秋季最美的湖景，景区风景如画。与北京周边的其他红叶观赏地相比，这里有一湾碧水，游客可以参加景区的观光船、快艇、摩托艇等水上项目。景区内有黄栌、黄栌、元宝枫、红叶香椿、金叶槐树等十余个彩叶品种。金秋时节，山野仿佛披上了一层五颜六色的“薄纱”，构成了一幅幅动人的山林秋色图，在萧瑟的秋风中吸收着绚烂的秋色，令人赏心悦目。金海湖红叶的最佳观赏时间是10月中旬到11月上旬。赏红叶有三种方式：坐直升机、乘船游湖、徒步赏红叶。其中，徒步路线：从金海湖大坝出发，前往恒山公园，沿着蜿蜒的栈道爬上锯齿崖背面，湖光山色一览无余。

5、金海湖

龚蓓国家森林公园是京中以枫叶为主的地方，占地四港地区。龚蓓森林公园有3000多片彩色树叶，包括2100英亩的红叶和900英亩的其他树木。主要树种有元宝枫、黄栌、火炬、栾树、金叶榆、银杏、水杉、女贞、茶树等。龚蓓森林公园的红叶开放时间从每年的10月中旬开始，一直持续到11月中旬。最佳观赏时间在11月中上中旬。金秋时节，红、黄、绿、紫的景观染得层林尽染，色彩随季节变换，此起彼伏。寒露来时，火炬树争相吐红，分外艳丽。初霜时节，黄栌、元宝枫漫山遍野，红飘染。每年10月至11月都会举办“北宫彩叶节”。龚蓓国家森林公园也是秋季采摘的好地方。秋实园内种有樱、李、桃、梨、杏树，葡萄长廊硕果累累。

6、北宫国家森林公园

地坛公园是古都北京五大坛中的第二大坛。地坛公园银杏大道作为北京最古老的银杏大道，以其优美的景色、壮观挺拔的外观，一直是北京秋季不可错过的迷人风景。每到秋叶落时节，地坛公园每年10月底或11月初都会举办地坛金秋银杏文化节，吸引众多市民前来赏银杏。观赏银杏的最佳时间是10月下旬至11月上旬，此时银杏大道处处金黄，散落的银杏叶与静谧肃穆的皇家寺庙相呼应，形成独特的“红墙金叶”景观，成为市民和游客争相拍摄的网上名人景区。除了银杏，还可以赏红枫，赏红叶的最佳时间和银杏差不多。

7、地坛公园

百望山属于太行山余脉，是太行山延伸至华北平原最东端的山峰，故有“太行前哨第一峰”之称。秋天站在百望山山顶，东西南北，俯瞰美丽壮观的首都，一直是北京人登高游览的好去处。秋天的红叶是百望山的特色，这里元宝枫、黄栌、柿子、五角枫争奇斗艳。红叶满山，林尽染。百望山红叶树品种多，数量大，所以每年都会举办红叶节。在此期间，近千亩红叶林竞相展示其美，璀璨醉人。尤其是初霜过后，红叶盛开，满山红花，林尽染。观赏红叶的最佳时间是10月中旬到11月初。百望山红叶景区为2路、282步道、5路，其中282步道、5路尤为华丽。

8、百望山

慕田峪长城享有“万里长城，慕田峪独一无二”的美誉。景区内山多，植被覆盖率甚至达到90%以上。金秋十月，是慕田峪长城风情最浓郁、最绚烂、最恣意的季节。3000米红叶渐染，可以坐缆车俯瞰，也可以搭车。最佳观赏时间为10月中旬至11月初。站在长城上，你可以远眺。山和斜坡是鲜红色，猩红色，粉红色，色彩丰富，轮廓分明。它看起来像红色的云。除了枫叶，还可以找到coggygria、橡树、五角枫、元宝枫、火炬树等。从山谷到山腰再到山顶，枫、松、桃、梨、杏满山都是。漫山遍野的红叶与雄伟的长城相映成趣，五颜六色，一天一变。

9、慕田峪长城

延庆百里山水画廊四季景色如画。十月，百里山水画廊秋意渐浓，是京郊最早的景点之一。景区昼夜温差大，气候比市区凉爽。沿途的枫树、三叶杨、火炬树、爬山虎等景观树都呈现出淡淡的红色。秋景最佳观赏时间为9月下旬至10月下旬。除了各种彩叶，还大面积种植以向日葵为主的景观作物，营造大尺度的地球景观。马鞭草、鸡冠花、菊花也种在海里。十月是花期，紫、红、黄、白是一道迷人的秋景。

介绍一下北京地坛

小旅带大家走进连古代皇帝都非常尊敬的地方-天坛，在天坛有个美丽的天坛公园，也许很多小伙伴还不知道，天坛公园，是中国保存下来的最大祭坛建筑群,天坛公园里面还有一片片美丽迷人的杏花林，让人依依不舍。天坛杏花林始建于1957年，可以说是北京城区内最大的杏花林。天坛公园外坛杏花林3月底-4月初，粉红杏花竞相开放时，花影缤纷，如云如霞。花色红白相映，胭脂万点，花繁姿娇，占尽春风。

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走进天坛公园后可以看到一条长廊。这条长廊虽然构造简单，没有颐和园的长廊美艳，但也颇具特色，且能遮风挡雨，遮阳防晒，穿过长廊，远远看到祈年殿。祈年殿需要另外买票参观，祈年殿是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春（正月）祈谷之所。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。

从祈年门出来，展现在眼前的是高出地面，长360米，宽30米的丹陛桥。桥两侧有护栏，护栏上挂着以天坛公园为主题的摄影作品。一路欣赏下来，不断感叹摄影技术的高超，感叹精彩摄影时机的宝贵。

走出皇穹宇，到了园丘，是皇帝冬至日祭天大典的位置。这里的大理石砖有九九八十一块，中间的叫做天心石，说是皇帝站在中央说话声音很大，有种对话上苍的感觉，好吧，不能笑。在天坛正西侧还有一个斋殿，其实就是皇上祭天前一天住的宿舍，没去转，有点累了。天坛本身也是明永乐年间建造的园子，只不过有些特殊的意义，园林景观同样是皇家的标准。

主路右侧的古柏后边有一处不大的红墙小院,走近一看，坐北朝南的小院前写着“宰牲亭”的牌子，原来是圜丘冬至祭天大典前制作各种祭品的场所，排队出示身份证后免费换取参观门票。门口就是宰牲亭。亭子不大，圈以围栏。亭中一口古井，井口黑咕隆咚，深不见底。亭子天顶中空，留一六角型天窗，与下边井口正对。普通人家的井上建屋是为了遮尘挡雨。皇家洗祭物的水井，却留个天窗，是为了接福纳瑞吗？神灵的喜好凡人还是不要妄加揣测为好。

春天万物复苏，百花盛开，随着气温的攀升，北京五环内最大的杏花观赏园天坛公园的百株杏花正在绽放，摇枝摆叶的喜迎观赏的人们。春日里红云朵朵了，非常壮观动人。在柳叶吐绿时，相互辉映，更具鲜明的色彩。十多年以上的老杏树，姿态苍劲，冠大枝垂。杏树原产中国，分布很广。树龄长，可活一百年以上，既能采果又能赏花，在果木生产和城市美化上都处重要地位。

北京天坛公园祈年殿西北处的杏林花海，是城内最大的一片杏花林。这里的杏花棵棵都是老树，均为清代就遗留下来的。每年3月底、4月初开起花来，不仅树形漂亮，株株颇具规模。每年杏花盛开时节，这里吸引着京城众多的摄友，赶上杏花林内，花苞初放、暗香袭人。在天坛公园赏清代杏花林最大的好处就是：没人！游客一般都不知道这片杏花林，只有附近的居民才知道，你可以尽情的赏花照相而不必担心人打扰。赏玩于花间树下,踏青石、转曲径、携花香盈袖,谈笑间自生风雅。

在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡。天坛公园还有北京最长最大的丁香花长廊，好几片一眼望不到头的古柏林，很多很多的海棠,除了颜色上可以区分杏花之外，分布在东、西北外坛和斋宫的玉兰也已经开始绽放。到了4月上旬至五月间，一株株淡蓝色小花，静悄悄地依偎在“古树老人”的脚下，香气袭人，为皇家坛庙平添静穆悠远氛围。由此可见，天坛公园绝对是北京看花的一大好去处!

地坛

地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀皇地祗的所在，也是中国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。自公元1531~1911年，先后有明清两代的十五位皇帝在此连续祭地长达381年。明朝前期祭地与祭天是合并在今天的天坛内举行的，直到明嘉靖九年（公元1530年）定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖十三年（公元1534年），改叫地坛。

地坛分为内坛和外坛，以祭祀为中心，周围建有皇祗室、斋宫、神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。它的面积不大，37.3公顷，占地仅为天坛的1/8左右。举行祭地大典的方泽坛平面为正方形，上层高1.28米，边长20.5米，下层高1.25米，边长35米，乍一看去，似乎给人以矮小、简单之感。但是，就在这看似一无所有的表象下面，却隐含着象征、对比、透视效果、视错觉、夸大尺度、突出光影等一系列建筑艺术手法，隐含着古代建筑师们的匠心构思。

在古代中国，“天圆地方”的观念源远流长，因此，作为祭祀地祗场所的地坛建筑，最突出的一点，即是以象征大地的正方形为几何母题而重复运用。从地坛平面的构成到墙圈、拜台的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形的反复出现，与天坛以象征苍天的圆形为母题而不断重复的情形构成了鲜明的对照。这些重复的方形，不仅具有强烈的象征意义，而且还创造了构图上平稳、协调、安定的建筑形象，而这又与大地平实的本色十分一致。

按照古代天阳地阴的说法，方泽坛坛面的石块均为阴数即双数：中心是36块较大的方石，纵横各6块；围绕着中心点，上台砌有8圈石块，最内者36块，最外者92块，每圈递增8块；下台同样砌有8圈石块，最内者200块，最外者156块，亦是每圈递增8块；上层共有548个石块，下层共有1024块，两层平台用8级台阶相连。凡此种种，皆是“地方”学说的象征。

方泽坛建筑艺术上的又一突出成就体现在空间节奏的完美处理。全坛方形平面向心式的重复构图，使位于中心的那座体量不高不低的方形祭台显得异常雄伟，这种非凡的气魄，主要来源于两个方面：首先是最大限度地去掉周围建筑物上一切多余的部分，使其尽可能地以最简单、最精练的形式出现，从而形成了一个高度净化的环境；其次则是巧妙的空间结构处理手法：两层坛墙被有意垒砌成不同的高度，外层墙封顶下为1.7米，内墙则只有0.9米，外层比内层高出了将近一倍；外门高2.9米，内门高2.5米。两层平台的高度虽然相近，但台阶的高度却不同：上层台宽3.2米，下层台宽3.8米。这种加大远景、缩小近景尺寸的手法，大大加强了透视深远的效果。更重要的是这样的安排还造成了祭拜者的一种特殊的心理节奏：当他沿着神道向祭坛走去时，越向前走，建筑就越是矮小，而祭拜者本人就越是显得高大，当他最终登上祭坛时，自然会有一种凌空抚云、俯瞰尘世之感。除了视觉上促使人产生节奏感之外，这里还重视人的触觉，特别是脚的感觉。中国建筑历来重视地面的铺作和道路、台阶的距离远近曲直，目的即是要创作出一种特定的意境或气氛。方泽坛的空间和距离，从一门到二门，二门到台阶前都是32步左右，两层平台都是8级台阶，上二层平台又是32步左右。这种人行进间持续时间久暂相同的重复，自然而然地使人脚的触觉转化成心理上的节奏，舒畅的平步青云之感便油然而生。如果说，帝王祭天是为了表现自己是天之元子，是受命于天的话，那么，他们在祭地之时，所要强调的是自己君临大地、统治万民的法统。因此，天坛建筑以突出天的至高无上为主，祭天者被放到了从属地位，而地坛建筑则不然。它虽然也要表现大地的平时与辽阔，但更要突出作为大地主人的君王的威严，要唤起 帝王统治万民的神圣感和自豪感，所以，营建地坛的古代建筑师们才煞费苦心地做了上述构思与设计。

地坛建筑在色彩运用方面也颇具匠心.全部方泽坛只用了黄、红、灰、白四种颜色,便完成了象征、对比、过渡，形成了协调艺术整体、创造气氛的作用。祭台侧面贴**琉璃面砖，既标明其皇家建筑规格，又是地坻的象征，在中国古代建筑中，除了九龙壁之外，很少见到这种做法。在黄瓦与红墙之间以灰色起过渡作用，又是我国古代宫廷建筑常见的手法。整个建筑以白色为主并伴以强烈的红白对比，给人以深刻的印象。红墙庄重、热烈，汉白玉高雅、洁净；红色强调粗重有力，白色如轻纱白云，富有变幻丰富的光影和宜人的质感；红色在视觉上近在眼前，象征尘世，而白色则透视深远的效果，远方苍松翠柏的映衬，又使祭坛的轮廓十分鲜明，更增添了它神秘、神圣的色彩。